О МОНАСТЫРЕ
Катерлезский Свято-Георгиевский монастырь — православный женский монастырь на Kpымcком полуострове. Наш монастырь основан на горе «Катерлез», на месте явления, в конце XVIII века, Святого Великомученика Георгия Победоносца.
Само слово «Катерлез» в переводе с татарского языка означает «всадник на коне». На эту гору, местный житель — греческий
благочестивый пастух, ежедневно,
утром и вечером поднимался для молитвы.
Утром, 23 апреля (6 мая по новому стилю) — он увидел на вершине горы воина на белоснежном коне. Спустя год, в тот же день, видение повторилось. На третий год пастух поднялся на гору вместе с тремя набожными старцами, чтобы засвидетельствовать явление, если оно повторится. И они вновь увидели прекрасного юношу, стоявшего на камне рядом с конем. Когда присутствующие перебороли страх и начали приближаться, видение исчезло, но на камне, где стоял юноша, остались его следы и отпечатки конских копыт. Рядом они обнаружили икону Георгия Победоносца.
Дважды икону переносили в один из старейших храмов Крыма — Церковь Святого Иоанна Предтечи в Керчи, но она чудным образом снова оказывалась на вершине горы. Тогда священник отслужил молебен и дал обет построить на этом месте монастырь, чтобы поместить в нем икону святого. А до тех пор, ежегодно, в День памяти Великомученика Георгия, 23 апреля (6 мая по новому стилю), икону приносить на место явления крестным ходом.
23 апреля 1857 года в сослужении керченского духовенства освятили построенную церковь во имя Святого Георгия Победоносца.
Указом № 37 от 12 января 1859 г. священный синод по ходатайству архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, разрешил открыть при Катерлезской Георгиевской церкви киновию с небольшим числом монашествующих.
20 февраля 1921 года Керченский уездный комитет постановил ликвидировать Катерлезский монастырь, а имущество передать детскому приюту. Однако с закрытием Георгиевской церкви был упразднен и сам детский дом, в мае 1924 года.
К 1928 году от монастыря остались одни развалины. Чудотворный камень явления Георгия Победоносца несколько раз пытались уничтожить взрывчаткой, но безуспешно. Милостью Божьей, до сегодняшнего дня сохранился значительный фрагмент камня с одним из отпечатков. Но сама святая обитель находится в полностью разрушенном состоянии…

монастырь возглавляет
Матушка Игумения Феодосия
Так, с Божьей помощью и при участии неравнодушных людей, которые вносят свою посильную лепту — кто в виде материальной помощи, некоторые приходят и помогают повседневным трудом и, конечно же,
оказывают моральную поддержку в виде добрых, ободряющих и поддерживающих
слов — продолжается восстановление полностью разрушенного монастыря
на месте явления Святого Великомученика Георгия Победоносца.
СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ
Bеликомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейруте
(в древности — Берит), у подножия Ливанских гор.
Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью и физической силой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, святой Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, святой Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя то, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа, император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Святой Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. После они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечем голову святому. Так святой страдалец ушел ко Христу в Никомидии в 303-ем году.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем.
На иконах великомученик Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змея. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился святой Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности.

Суеверные жители той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.
Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ
ИГУМЕНИЯ МОНАСТЫРЯ
Cвято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь живет и развивается только благодаря непрестанным трудам его настоятельницы матушки Игумении Феодосии.
Игумения Феодосия (Михайленко), родилась 29 октября 1976 году в г. Кривой Рог Днепропетровской области (Украины). На 10 день крещена в Воскресенском храме в г. Кривой Рог. В младенческом возрасте переехала в г. Керчь. С младенческого возраста посещала с бабушкой храм свт. Афанасия Великого на горе Митридат. С детства пела и читала на клиросе, помогала священнику совершать требы.
- В 1991 закончила курсы регента-псаломщика в г. Симферополь при Кафедральном соборе Святой Троицы.
- В 1994 по благословению архимандрита Наума (Байбородина) поступила в Дуниловский Успенский женский монастырь.
- В 1995 приняла послушничество.
- В 1996 пострижена в монашество архиепископом Ивановским и Кинешемским Амвросием (Щуровым) с именем Феодосия в честь прмц. Феодосии. За жизнь в Свято-Успенском женском монастыре исполняла такие послушания: на скотном дворе, молочной кухне, трапезарник, на конюшне, на собачнике, ночной дежурный монастыря, пастух, косарь, игуменская келейница, гостиничная, воспитатель нескольких девочек-гимназисток, организатор устава и жизни в скиту, вратарница, благочинная, старший церковник и уставщик монастырских храмов.
- В 2009 переведена в Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь в г. Керчь.
Первые службы в монастырском храме проходили не то чтобы в трудных, а в экстремальных условиях. При температуре в помещении не выше +4 казалось, что слова застывают в воздухе! Когда был снег и мороз, транспортное сообщение с монастырем прекращалось полностью, добраться можно было только пешком или на личном автомобиле.
Но молитвами и трудами матушки Феодосии храм постепенно возрождался, становился все благолепнее.
Был сделан новый иконостас, расчищена смежная комната и организован притвор храма. Отремонтировано трехэтажное монастырское здании, где сейчас располагается гостиница и живут насельницы.
Видно сам Георгий Победоносец помогал этим женщинам восстанавливать свою обитель. И снова непрестанная монашеская молитва была услышана.
Нашлись и дай Бог найдутся те, кому была небезразлична судьба нашего великого и родного Катерлезского монастыря…
Возрождаем монастырь
Как в третьем веке император Диоклетиан всеми возможными видами пыток пытался сокрушить Георгия, но он чудным промыслом Христовым восставал невредимым, так и монастырь наш был не раз сокрушаем многими диоклетианами, но всегда возрождался из руин…
Сегодня монастырю очень тяжело, строительство храма на месте чудесного явления Святого Великомученика Георгия Победоносца — дело очень благое, но очень затратное…
Мы не можем никому гарантировать, что наш монастырь больше никто и никогда не разрушит, но мы бы возрождали его, даже зная, что он не простоит и ста лет…
Потому, что мы строим храм не ради камня, а ради Воскресения души…
пожертвований
Дневник возрождения




«Когда же Иисус был в Вифании,-рассказывает о событиях Великой среды евангелист Матфей,-в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его» (Мф. 26, 6–16).
Кающаяся женщина и ученик предатель…две драматичных фигуры сегодняшнего дня. Один человек стремится вверх, другой же напротив, катится вниз…
В богослужениях Великой среды многократно обличается Иуда. Но цель этих обличений в том, чтобы каждый из нас увидел себя, смог обличить себя и вывести на свет Иуду в своей душе. Причина страданий Христовых вовсе не в Иуде. Она в каждом из нас. Каждый призван обратиться к Богу словами канона Страстям Христовым:»Знаю, кто виновен в страдании Твоем на Голгофе:это я, Господи! Я невоздержанием распял Тебя, но не вмени мне греха сего, кающемуся!»




Вчера, в Феодосийском кафедральном соборе в честь Казанской иконы Божией Матери, митрополит Тихон представил епархии нового правящего архиерея-епископа Феодосийского и Керченского Илариона.
По этому случаю было приглашено всё духовенство. Вместе соборно помолились и поздравили Владыку Илариона с вступлением в вверенную ему епархию.





С праздником, дорогие наши! Сегодня такая радостная служба была во всех храмах, счастливые, радостные лица людей. Осталось совсем чуть-чуть.
Дай Господь нам сил, любви, пройти вместе с Ним по крестному пути в Страстную седмицу и на Пасху Христову с такой же любовью и радостью быть в храме и славить Воскресшего Христа.
Неделя предстоящая будет строгая. Но каждый из Вас должен знать, что он воин Христов и всё сможет! Не постились- неделя впереди есть, не смогли причаститься-время для подготовки есть, не смогли исполнить что-то задуманное, доброе -всё сможете. Просто помните, что ради каждого из нас Он идёт на добровольные страдания. Потому что любит. Любит так, что жизнь отдал!




«Для чего мы ныне берем в руки ветви, или лучше сказать принимаем их из рук Церкви? Очевидно, в память того, что с подобными ветвями в настоящий день был встречаем Господь и Спаситель наш, при Его торжественном входе в Иерусалим. Но символы и обряды Церкви таковы, что они, приводя собою на память прошедшее, всегда содержат в себе поучение и урок для настоящего.
Чему же поучают нас ветви нынешние? Они изображают для нас высокие истины христианства. Без солнца ветвь голая и как бы мертва, хотя в ней все есть, что явится летом. Есть, но не может обнаружиться во вне, ибо для этого потребна сила тепла. Так и с душою нашей. В ней, так как она есть образ Божий, есть способность ко всему доброму и святому. Но само по себе, в естественном состоянии человека все это мертво и безжизненно. Потребен свет Христов, необходима теплота благодати Духа Божия. При их только действии, под их только осенением человек-грешник оживает от грехов и страстей для новой жизни в Боге».
Святитель Иннокентий Херсонский




Батюшка вышел на амвон, принеся с собой клетку. Он поставил её возле кафедры, не обращая внимание на изумленные взгляды прихожан. Конечно, многие мысленно спрашивали, зачем? Проповедник, в ответ на их молчаливые вопросы, начал говорить:
— Вчера я шёл и увидел мальчика с этой клеткой в руках. В клетке были три маленьких птички, которые дрожали от испуга. Я остановил мальчика спросил:»Что это у тебя, сынок?» «Три старые птицы»- ответил он. «И что ты собираешься с ними делать?» — снова спросил я. «Я отнесу их домой и буду там с ними веселиться!» — ответил мальчик, весело улыбаясь. » Я буду дразнить их, я вырву им перья, чтобы услышать, как они кричат, я буду стравливать их, чтобы они дрались между собой! Я думаю что мне будет весело!» «Но когда-нибудь они тебе надоедят… Что же ты будешь делать тогда?» «А у меня дома есть кошка, и ей очень нравятся птицы… Я отдам их ей!»
Я на мгновение задумался…
«Сколько ты хочешь за этих птичек, сынок?»- спросил я. «Что?! Ты хочешь купить этих птиц? Они же ничего из себя не представляют! Посмотри, они не поют и, даже, не красивые!» «Сколько?» — снова спросил я. Думая, что я сумасшедший, он выпалил:»Тысячу рублей!» Один миг, и я уже доставал деньги из кармана, и вручал мальчику. Схватив, деньги, мальчик исчез.
Осторожно взяв клетку, я принёс её на луг, где было очень много цветов, и осторожно выпустил их на свободу. Вот откуда у меня эта клетка.
Когда это объяснение было закончено, проповедник начал рассказывать другую историю:
— Однажды сатана и Иисус разговаривали. Сатана, только что вернувшись из сада Эдем и был полон гордости:» Знаешь, я захватил всё человечество! Да! Я использовал ловушку, которую придумал, и даже не увидел сопротивления! Я использовал приманку, о, как она была хороша! Я получил их всех, и все их потомство! Всех до одного!» «И что же ты будешь с ними делать?» — спросил Иисус. «О! Я буду с ними играть, веселиться! Я научу их, как жениться, а потом разводиться. Как ненавидеть друг друга и предавать самых близких, как причинять друг другу боль. Как пить вино и ругаться матом. Как лгать, унижать и убивать друг друга и бросать своих детей… Я буду веселиться в этом «созданном» мною мире!» «А потом, когда ты закончишь с ними играть, что ты сделаешь с ними?» «Я возьму их с собой в огненную геенну!» — с гордостью воскликнул сатана. «Сколько же ты хочешь за них» — спросил Иисус. «Ты хочешь этих людей?! Этих негодных людей??!! Они же будут ненавидеть Тебя! Они будут плевать на Тебя! Они предадут Тебя! Ты не можешь хотеть этих людей! Они не достойны твоей милости.»
«Что ты хочешь за этих людей?» — снова спросил Иисус. Сатана, посмотрев на Иисуса, сказал: «Всю твою кровь! Все твои слёзы! Твою жизнь!» РЕШЕНО! — ответил Господь. И он заплатил эту Цену!
В храме стояла абсолютная тишина…
Взяв клетку, проповедник медленно покинул кафедру…
Подать поминовение
Боголюбивые Братья и Сестры
Вы можете подать поминовение(требу) в Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь.
Треба – это священный обряд, совершаемый священнослужителем по просьбе верующего, за него самого или близких и родных ему людей. Это ваша просьба к Господу, с которой вместе с вами обращаются к Нему священнослужители.
В монастыре принимают следующие требы:
— записка на Литургию,
— записка на Литургию(Проскомидия),
— неусыпаемая псалтирь,
— панихида,
— молебен,
— акафист.
Священники нашей обители, матушка Игумения Феодосия с сестрами, ежедневно молятся Господу Богу о Вас и Ваших близких.
- Татьяны
- Николая
- Владимира
- Анны
- Сергея
- Ксении
- Петра
- Юлии
- Елены
- Андрея
РАСПИСАНИЕ
БОГОСЛУЖЕНИЙ
Апреля
Апп. Иродио́ на, Ага́ва, Асинкри́та, Ру́фа, Фле́ гонта, Е́рма и иже с ними
Апреля
Иверской иконы Божией Матери
КОНТАКТЫ
Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь
Русская Православная Церковь (Московский Патриархат)
Крымская митрополия (Феодосийская
епархия)
Настоятельница:
Игумения Феодосия
(Михайленко Ольга Юрьевна)
Электронная почта:
info@георгиевский-монастырь.рф
(по общим вопросам)
matushka@георгиевский-монастырь.рф(по личным вопросам)